【A】对谎言的笃信,对真相的自信,对权威的盲信,以上事件引申出对「虚构」的探讨,也可作用于电影本身。范霍文似乎不再需要过分精致的影像,那些直白的数字摄影却恰到好处,因为在类型片的朴实语法下它成功消解了宗教宣传的神圣感,并共同参与到对事实的再现中。Benedetta以耶稣之妻获取权威,却以耶稣之名来消解罪孽。来自她者的纯粹本能,却演变成权力、欲望和信仰的三重危险呼唤。那些神迹是巧合还是真正的降临?或许以电影的“虚构性”看待才最合适,正如房间内相隔的薄纱,明明胴体依稀可见,却仍旧需要拨开遮挡。又不禁发问剥离这层“模糊”的意义何在?对角色赤裸本真的注视却把观众带入如此危险的迷雾地带,人的多面性坚守到了最后。不仅仅是适用于后疫情时代,范霍文要表达的,是对所有依存于规则和信念之下那些心照不宣的回应。
保罗·范霍文这样的导演太厉害了,毫无用力的痕迹,每一个镜头的节奏却都是如此的丝滑,简洁准确有力的交代信息量,真正的做到了电影的艺术性和娱乐性的完美统一!在细节的不断积累中,真与假变得扑所迷离,当你开始怀疑真假的时候,一切就不言而喻了,它在批判的同时,主人公却选择深陷其中而不自知。
把原著扎实的史实研究改得面目全非,是一部拍给现代人的寓言。技术上毫无瑕疵
9.3 当然是showgirls同等级别的作品,Benedetta是是欲望,权力和信仰的圣三维一体。喜剧性极强的开幕与幻觉不断消解着宗教的威严权威,戏谑逗趣的同时观众才得以窥见范霍文的真正意图:一方面指向修道院中愚昧的权谋斗争并杀死信仰,另一方面又是将救世主的身份在性别逆转的语境中重塑,宗教的男性主体性被彻底摧毁而拥立新的母神;范霍文并没有强调哪一种论点而是以结尾让彼此分道扬镳,从而完成了神话叙事传奇却又虚假的多义性。
并非一个同性之爱的故事,而是,一个女性想成为耶稣的故事。