我啊，走自己的路

病痛中的老年独居生活。对外有点糊涂，对内又很清楚。回忆与自省交织做戏。那个「嘘だ。嘘だ。嘘だ」我就哭了，虽然不是什么计划中的情感高潮。感觉倏忽被击中。

辛丑。影片的译名跟原名不是完全一致的，《我啊一个人走》，和《我啊走自己的路》还是不一样的，又因为涉及了影片的主旨，误导性比较强。其实女主20岁逃婚后，中规中矩的度过了35年婚姻生活，并没有什么“走自己的路”，影片说的是她亡夫后，慢慢思索和醒悟的事，“一个人走也很快乐”，“也想一个人走”，“不要因为爱情，放弃了自己的路”。回忆和思索的尾梢，竟然也回归到了人的起源，大概究极终极奥义，总会把人指向哲学吧。

设定很有趣，想做新女性的女主只有在丈夫死后才过上了自由独立的生活，之前逃离原生家庭，得到了爱情，失去了自由与独立。最后走自己的路，与不同时期的自己和解。那三个脑海中的人很有意思，是叙事的主线，起到了很好的作用和功能。 就是太满了，每一个都讲到，一点儿没有留白的空间。 三星

阿信的故事~

理想的「老龄化」社会是什么样子？冲田为我们提供了一个带点「低幼审美」趣味的观察样本。不知是原著的设定怪诞，还是《我啊，走自己的路》本身离奇：悲伤的底色太浓太暗，而喜剧的表象又太亮太淡，以至于尽显苍白与浮夸。真实的「死亡」是什么样子？写虚了是对死的美化，写实了是对人的丑化。据我观察，描述死亡最好的手法不是用童话把它浪漫化，甜品化，也不是用神话将它宗教化，神秘化。而是一个人抑或一只猫，一只狗，以小步紧跑的姿态去迎接她！以日常生活来呈现世俗意义上的死亡与苍老，除了要去看《死期将至》之外，法国「印象派」名画《乡村星期天》也可看看呀。从《无依之地》的角度来看，东方人是多么害怕孤独的一群人啊。倘若《波兰式出轨》呈现了人的终极孤独和必然与人交流，那么日式摇篮里的「熊孩子」则有点多，有点吵，有点大，有点假。