一个避孕套引发的生育权悲剧。 故事更反映宗教下的藏族女性困境, 世俗的干涉其实皆是由转世引发的, 但符号隐喻又时不时指及夫权实难站稳。 阿姐强行出手扼杀尼姑妹妹的念想, 妹妹又以宗教之命施压姐姐的选择, 是什么让女人也无法理解女人呢。 丈夫骑车身后两个气球像极了雄睾。 一直无法进入万玛才旦的冗沉叙事, 对天然的藏区加滤镜总觉得多此一举。
#3rd PYIFF# 影展之最单元。2019威尼斯地平线电影入围。背靠背入围威尼斯地平线,这部影片其实有几个颇为有趣的点,其一是万玛才旦几乎构建成功了一个法哈蒂式的故事(以父子俩冲进医院那场戏为最),只有在特定宗教逻辑下才成立的矛盾;同时生不生孩子这个梗也让人想起[蒙古精神]。其二是女主角的写法,其实也几乎完成了[香魂女]里香二嫂的受害者+加害者的双重身份。第三则是视听风格的突变,手持长镜头加对低照度的大量使用,不知是达内还是罗马尼亚新浪潮来的……导演自述是为了表现片中所有人物都处于“不安”的状态。文本做得相当绵密,不过结尾还是是拖沓了一些(本来是可以有一个达内式的豹尾啊)。视听体系稳定性是万玛才旦还需探索的问题。
红气球不愧为新浪潮吉祥物。说到底,觉得有加成,可能是因为受够了普通话电影……少数民族语言或方言电影,至少能多点声音。
一种真正的地域语系影像,并非仅对景观和文化猎取后的通俗消费展示,而是作品的生理、性格乃至精神信仰所决定的视听逻辑背后的思维方式与行动准则,那样遥远却鲜活。原始神性包裹下的极其现代的议题,在最为接近天空的巨大信仰下辩证般的变得复杂与深邃,摄影机也“相信”了“转世”,镜头中的人物却依然分得清放不下这一世的梦境和牵挂——在来世和后人间周而复始的悲悯。万玛不仅近乎一人扛起了“藏地电影”这一浪潮,且在影像文学性的持续探索上做到了惊人的自律和虔诚。
在冲突出现之前一直在等冲突出现,冲突出现后却觉得冲突出现前的部分更迷人