曾侯编钟这个文物,借题发挥写出剧本,也算是很有特色。 单说电影啊,曾侯是崇尚礼乐,主张用礼乐去教化,去解决诸侯国争执的。然后呢被楚国的武力给教育了。既需要钟,也需要戈(算不算象征呢,戈是武力是军事;礼乐代表什么,有点复杂,首先应该是代表文艺,教育,文化,意识形态?) 充当内奸的那个大夫以铸造编钟的事由,挪用了铸造兵器的材料。 关于是不是需要投入大量资源去铸造编钟,发展礼乐;其实还有一个问题,在物质匮乏的时代,是不是主要还是保障物质供应,适当发展精神文明呢。 编钟铸造完成的时候,可以看出提振了曾侯子民的自豪感,但是编钟的展示却主要是为了给王侯们展示。
衣服花花绿绿的细节全是伤
服饰道具非常考究,里面的盔甲完全按照曾侯乙墓出土的进行复印,更良心的是骑兵没有马镫,这一细节还原的不错。现在的国产电影得好好学学
动作场面拙劣浮夸,画面有地方衔接奇怪。古装剧的“马镫党”应该会喜欢这电影,演员没有马鞍也没有马镫。以及金灿灿的礼器。
居然是1997年的作品,感觉更像80年代的,僵硬呆板程序化公式化的风格表演节奏和故事,只能算60分的平庸作文吧,好在还没出现马鞍马蹬之类的大纰漏,否则就不及格了。同样讲礼乐教化的主题,1996年的《秦颂》就艺术了许多。